Soutenance de thèse de BRUN-FRANZETTI Marine

Résumé de la thèse

Le cinéma documentaire « autochtone » s'affirme comme un genre cinématographique rendant visible l'expression des luttes des peuples autochtones pour la défense du territoire, de la nature et de leur mode de vie. Les cinéastes autochtones étudiés partagent la connaissance des communautés dont ils sont issus et montrent les traditions ancestrales, le rapport sacré aux non-humains et à tous les êtres vivants du territoire dans la volonté de rétablir leur histoire. Dans les témoignages et les images de luttes et de résistance sont révélées les réalités du quotidien des Autochtones face à l'expansionnisme colonial. Ces films apportent une contribution à la préservation des langues traditionnelles et des récits des traditions orales en déclin. La dimension holistique de la pensée autochtone des cinéastes et des filmés se retrouve dans leur conception de l'écologie qui met à égalité humains et non-humains. Les ateliers documentaires dans les villages isolés de Guyane française s'appuient sur le film pour entrer en contact avec les communautés autochtones (Wayana, Kali'na et Bushinengué) et participent à une prise de conscience des jeunes participants de leur identité autochtone. Ils vivent la modernité en utilisant les outils technologiques du quotidien tels que le téléphone portable, internet et les réseaux sociaux faisant d'eux des peuples du présent en constante évolution et non figés dans le passé. La création documentaire dans l'atelier en tant que résultat de la mise en mouvement dans l'acte de filmer permet de nouer de nouvelles relations des participants, devenus filmeurs, avec la communauté et le territoire, en particulier dans la tentative de retisser le dialogue intergénérationnel. La pratique d'atelier documentaire en milieu autochtone prend tout son sens dans la création des techniques d'apprentissage audiovisuelles reprenant les valeurs et les méthodes pédagogiques autochtones. La dimension sacrée du territoire selon la vision holistique des peuples ou encore les techniques traditionnelles d'artisanat peuvent se retrouver et être utilisées dans les méthodes pédagogiques en situation d'atelier. Notre recherche sur la pratique documentaire en milieu autochtone nous conduit à repenser le monde du vivant et à voir dans la vision holistique des peuples autochtones une autre manière d'aborder l'écologie.